হাটহাজারী মাদ্রাসা অঙ্গন বনাম চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয় ক্যাম্পাস

গতকাল সন্ধ্যায় গিয়েছিলাম হাটহাজারী মাদ্রাসার সামনে একটা টেইলারিংয়ের দোকানে। মাগরিবের নামাজ পড়ার জন্য গেলাম হাটহাজারী মাদ্রাসার নতুন মসজিদে। সাত তলা বিশাল মসজিদ। সেখানে যাওয়ার পরে এক বিশেষ অনুভূতি আমাকে আচ্ছন্ন করেছে। নামাজের আগে ফয়সলকে বললাম।

যখনই আমি সুবিশাল কোনো মসজিদে নামাজ পড়ার জন্য গিয়েছি, বিস্তৃত ফ্লোর, স্পেস, আর উঁচু অভ্যন্তরীণ খিলান দেখে আমি মোহিত হয়েছি। তারচেয়েও বেশি আফসোস হয়েছে আমাতুল্লাহদের জন্য। আমাতুল্লাহ হলো আল্লাহর দাসী। আবদুল্লাহ’র প্রতিশব্দ।

মুহাম্মদ (স.) যখন মদিনাতে হিজরত করেন তখন উনার মায়ের দিক থেকে আত্মীয় আবু আইয়ুব আনসারীর (রা.) কাঠের তৈরী দ্বিতল ঘরের নিচতলায় উঠেছিলেন। মদিনার লোকদের ক্ষেতখামার ছিল মদিনার উপকণ্ঠে। মূল শহর ছিল পুরনো ঢাকার মতো ঘনবসতিপূর্ণ।

রাসূল (স.) চাইলে মসজিদে নবরীকে দোতলা করে নিতে পারতেন। এখনকার মতো নামাজ পড়তে মসজিদে আসা নারীদেরকে দোতলায় অথবা নিচতলার কোনো চিপায় ঠেসে দিতে পারতেন। না, তিনি তা করেননি। তেমন ফেতনা মসজিদেই সংঘটিত হওয়া সত্বেও।

এক অতিসুন্দরী নারী নিয়মিত নামাজ পড়তে আসতেন। তাঁকে দেখার জন্য তরুণ সাহাবীদের কেউ কেউ ফিকিরে থাকতেন কীভাবে শেষের কাতারে থাকা যায়। কেউ কেউ এমনকি রুকুতে যাওয়ার পরে একটুখানি বেশি ঝুঁকতেন যাতে করে সেই নারীকে দেখা যায়। প্রবীণ সাহাবীরা এর বিপরীতে চেষ্টা করতেন সামনের দিকে থাকার জন্য। ফেতনা থেকে বাঁচার জন্য তাদের ঐকান্তিকতার প্রশংসা করে কোরআনের আয়াতও নাযিল হয়েছিল।

ফেতনার কারণ হওয়ার ‘অপরাধে’ সেই নারীকে মসজিদে আসতে বারণ করা হয়নি। এমনকি তাঁর নামটি পর্যন্ত সংরক্ষণ করা হয়নি। অতিসুন্দরী সেই মহিলা সাহাবীকে সবখানে ‘সেই নারী’ হিসেবে হাদীসে বর্ণনা করা হয়েছে। মসজিদে আসার সময়ে আরেক মহিলা সাহাবী ধর্ষিত হওয়ার মতো দুর্ঘটনাও ঘটেছে। তৎসত্বেও নারীদের মসজিদে আসার অধিকার বাতিল করা হয়নি। মসজিদে তাদের জন্য বিশেষ বয়ানের জন্য স্বতন্ত্র দিন ধার্য করা হয়েছে।

তুলনামূলকভাবে রক্ষণশীল উমরের (রা.) স্ত্রী আতিকাও (রা.) নামাজে নিয়মিত আসতেন, বিশেষ করে ফজরের ওয়াক্তে। যেদিন ফজরের নামাজে উমর (রা.) ইহুদী আততায়ী কাঠমিস্ত্রী আবু লুলু’র হাতে ছুরিকাহত হোন, সেই নামাজে তাঁর স্ত্রী আতিকাও (রা.) উপস্থিত ছিলেন। কোনো এক সময়ে মসজিদে আসতে নিরুৎসাহিত করে আতিকাকে (রা.) হযরাত উমর (রা.) কিছু একটা বলেছিলেন। তখন আতিকা (রা.) তাঁর স্বামীকে বলেছিলেন, তুমি আমাকে সরাসরি নিষেধ করো। তাহলে আমি যাবো না।

উমর (রা.) কীভাবে সেটি করবেন? আল্লাহর রাসূল (স.) স্বয়ং বারে বারে বলেছেন, সাবধান, নারীদেরকে মসজিদে যেতে তোমরা বাধা দিয়ো না। অথচ এখন আমরা মসজিদগুলোকে বানিয়েছি menz zone। পুরুষদের জন্য খাস জায়গা। মসজিদের সামনে আশেপাশে রাস্তায় মেয়েরা ঘুরে বেড়ায়। কিন্তু মসজিদ কম্পাউন্ডের ভেতরে যেতে পারে না।

এই অচলায়তন অবশ্য ভাঙছে আজকাল। সবচেয়ে সুন্দর দৃশ্য আমি দেখেছি জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয় মসজিদে, আর ঢাকার ডিওএইচএস মসজিদে। জগন্নাথ বিশ্ববিদ্যালয়ে দলে দলে মেয়েরা মসজিদের মূল ফ্লোরের একপাশে তাদের জন্য সংরক্ষিত অংশে আসা-যাওয়া করছে। তারমধ্যে আছে বোরকা পরা, স্কার্ফ পরা, ‘সাধারণ পোশাকের’ সব ধরনের মেয়েরা। দেখলাম, ঝোলানো পর্দার বাইরে ছড়িয়ে ছিটিয়ে আছে মেয়েদের অনেক সেন্ডেল, জুতো। শুধু ওয়াশরুম ব্যবহারের জন্যও বোধকরি অনেক মেয়েরা ওখানে যায়। তাতে কী? গৃহহীন নারীদের কেউ কেউ তো মসজিদে নববীতে তাঁবু খাটিয়ে অস্থায়ীভাবে থেকেছেন।

হিজাব বলতে এখন যা বোঝানো হয়, কোরআনের ভাষায় তাকে বলা হয় খিমার। আর হিজাব হলো সম্পূর্ণভাবে আড়াল তৈরী করা। এটি সাধারণ মুসলিম নারীদের জন্য ফরজ বা ওয়াজিব কিনা তা নিয়ে মতপার্থক্য থাকলেও নবীর স্ত্রীদের জন্য যে এটি ফরজ ছিল, এ’ব্যাপারে কোনো বিতর্ক নাই। অথচ, সেই নবীপত্নীরাই হিজাবের বিধান নাযিল হওয়ার পরে মসজিদে নববীতে এতেকাফ (মসজিদেই কিছুদিন অবস্থান করা সংক্রান্ত রমজান মাসের বিশেষ এবাদত) করতে চেয়েছিলেন। সেজন্য তাঁরা আলাদা আলাদা তাঁবুও খাটিয়েছিলেন।

প্রথমে একজন উদ্যোগ নেয়ার পরে বাদবাকীরা রেষারেষির কারণে এটি করছে, এমনটি লক্ষ করে রাসূল (স.) তাদের সবাইকে নিজ নিজ তাঁবু সরিয়ে নিতে বলেন। কিন্তু এই ঘটনার পরে রাসূল (স.) তাঁর স্ত্রীদের জন্য বা সাধারণ বিশ্বাসী নারীদের জন্য মসজিদে এতেকাফ করা নিষিদ্ধ করে কোনো হুকুম জারি করেননি।

যে কথা দিয়ে শুরু করেছিলাম। পাশাপাশি দু’টি জাতীয় প্রতিষ্ঠান, উম্মুল মাদারিস হিসেবে খ্যাত হাটহাজারী মাদ্রাসা এবং ঐতিহ্যবাহী পাবলিক ইউনিভার্সিটি চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়। প্রথমটিতে নারীরা নিষিদ্ধ। দ্বিতীয়টি নারীদের স্বর্গরাজ্য।

হাটহাজারী মাদ্রাসায় গেলে আপনি বুঝতেই পারবেন না দেশের অর্ধেক জনসংখ্যা নারী। না জানলে কেউ ধারণাও করতে পারবে না, জ্ঞান অর্জন নারীপুরুষ উভয়ের জন্য ফরজ। সেখানকার মসজিদকেন্দ্রিক পরিবেশ দেখে ভাবতে কষ্ট হবে, ইসলামের দৃষ্টিতে মসজিদ হলো শৌচকর্ম, যৌনকর্ম, ক্রয়বিক্রয় আর হারানো বিজ্ঞপ্তি ছাড়া সব ধরনের কর্মকাণ্ডের কেন্দ্র। এর বিপরীতে চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ে গেলে আপনার ভাবতে কষ্ট হবে এটি রক্ষণশীল একটা মুসলিমপ্রধান দেশের অন্যতম জাতীয় শিক্ষাপ্রতিষ্ঠান।

আমার ওয়াইফকে সেদিন বললাম, ছেলে-মেয়ে অবাধে হাত ধরাধরি করে হাঁটছে, মেয়েটাই বরং হেলে পড়ে পাশের বিল্ডিংয়ে ঠেস দেয়া দালানের মতো ছেলেবন্ধুর গায়ে হেলান দিয়ে চলছে, তাও আবার শিক্ষকদের বাসাবাড়ির সামনের রাস্তা দিয়ে, ফ্লার্টিং করছে অবাধে, সিগারেট টানতে টানতে যাচ্ছে, আপত্তি করলে ‘অধিকার’-এর তলোয়ার নিয়ে চড়াও হচ্ছে, সারারাত ছেলেবন্ধুদের সাথে ক্যাম্পাসের সর্বত্র ঘোরাঘুরি করছে, সূর্যাস্ত-সূর্যোদয় কেনো নিয়মেরই তোয়াক্কা করছে না বিন্দুমাত্র, তোমার লাইফটাইমেই এটি ঘটছে, তোমার আর্লি লাইফে তুমি কি এমন পরিবেশ-পরিস্থিতি হবে, তা কল্পনা করতে পেরেছিলে? সে বলেছে, বিশেষ করে নারীদের এমন উচ্ছৃঙ্খলতা স্বপ্নেও কল্পনা করে নাই।

I don’t buy feminist narrative. তাই আমি মনে করিনা, আগের যুগের নারীরা ছিল বঞ্চিত। বরং আমার দৃষ্টিতে আমাদের আগের জেনারেশনের নারীরা বরং ওভারঅল অনেক ভালই ছিলেন। এতদসত্বেও আমাদের মানতে হবে, কিছু কিছু ক্ষেত্রে ন্যায্য অধিকার থেকে আমরা নারীদের বঞ্চিত করেছি। এর সুযোগ নিয়েছে খুশী আপার গোষ্ঠী।

তারা বলেনি, আমরা তোমাদের পরিবারব্যবস্থা ভেঙ্গে দিবো। নারীপুরুষের প্রচলিত সম্পর্কব্যবস্থাকে গুড়িয়ে দেয়ার জন্য তারা কিছু শুগারকোটেড কথা বলেছে। তারা নারীদের ক্ষমতায়নের কথা বলেছে। নারীশিক্ষার কথা বলেছে। লিঙ্গসমতার কথা বলেছে। আমাদের দুর্বলতার সুযোগ নিয়ে তারা আমাদের বোকা বানিয়েছে। ফলাফল? যা হবার তাই হয়েছে।

যা আমরা এখন ভাবতেও পারছি না, অচিরে ঠিক তাই ঘটবে। পরিত্রাণের একমাত্র উপায় হলো প্রত্যেকের হৃত সব ন্যায্য অধিকার ফিরিয়ে দেয়া। কথায় বলে, বাইন্ধা পিটাইলে বিড়ালও বাঘ হয়ে উঠে। কেউ বলেনি তাই আমি নিজেই কথাটা বারম্বার বলি, ventilation prevents explosion.

মন্তব্য-প্রতিমন্তব্য

Monirojjaman: জনাব, মসজিদে নারীদের নামাজ পড়ার ব্যাপারে আরো অনেক হাদিস আছে, সাহাবীদের (রা.) আমল আছে, যেটা আপনার বক্তব্যের বিপরীত এবং সেগুলো হয়তো আপনার জানা নেই। একই বিষয়ে রাসূলের (সা.) দুই রকম আমল পাওয়া যায়, এক্ষেত্রে শেষের আমলটা ধর্তব্য হয়। আবার অনেক আমল রাসূল (স.) করেননি, কিন্তু পরবর্তীতে সাহাবীদের (রা.) ইজমার ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। কোরআন-হাদিস থেকে মাসালা-মাসায়েল, হুকুম-আহকাম বের করা অনেক সুক্ষ ব্যাপার। উসুলে হাদিস শাস্ত্র আছে, তাফসির শাস্ত্র আছে, ফিকহ একটা শাস্ত্র আছে, যেমনটা দর্শন, বিজ্ঞান, অর্থনীতি এক একটা আলাদা শাস্ত্র। আপনি কিছু হাদিস পড়লেন আর নিজের মত করে সেগুলো উপস্থাপন করলেন আপনার যুক্তি দিয়ে এটা মোটেও কাম্য নয়। আপনি দর্শনের কোনো পাঠ নিশ্চয় কোনো ইঞ্জিনিয়ার থেকে নিবেন না!

গুগলে আপনি কোনো একটা রোগের সিম্পটম লিখে সার্চ দিলে সেখানে গুগল আপনাকে মেডিসিন সাজেস্ট করবে। কোন মেডিসিন এর কী কাজ, খাওয়ার পদ্ধতি, সাইড ইফেক্টসহ সমস্ত বিবরণ দেওয়া আছে, আপনি কি সেটা দেখে মেডিসিন গ্রহন করেন? করেন না। কোরআন-হাদিস থেকে মাসালা-মাসায়েল বের করাও একটা শাস্ত্রীয় জ্ঞান। অনেকে ১৩/১৪/১৫ বছর, এমনকি পুরো জীবন ইলমের খেদমতে কাটিয়ে দেওয়ার পরও তারা সাহাবী-তাবেয়ী এবং বিজ্ঞ ইমামদের অনুসরণ করেন, নিজে ইজতেহাদ করার সাহস করেন না। কারণ তিনি জানেন এই শাস্ত্রটা কত বিশাল আর ব্যাপক। জানা সত্ত্বেও সামান্য ভুল হলে কি বিশাল বিপর্যয় আর বিশৃঙ্খলা বাধবে সেই ভয়ে।

কোনো বিষয়ে নিজের মতামত দিতেই পারেন, তবে পরিপূর্ণভাবে জেনে না দিলে বিশৃঙ্খলা তৈরী হবে। আপাত দৃষ্টিতে আপনার কথা যৌক্তিক মনে করছে অনেকে, কিন্তু এ বিষয়ে আরো বহু হাদিস আছে, সাহাবীদের (রা.) আমল আছে, ইমামদের ফতোয়া আছে। বিস্তারিত না জেনে নিজের মতামত এভাবে খোলাখুলি প্রকাশ করাটা শুধু বিভেদ তৈরী করবে। আমি ডক্টরের কাছ থেকে ইঞ্জিনিয়ারিং এর পাঠ আর আর দার্শনিকের কাছ থেকে ভুগোলের পাঠ নিতে আগ্রহী নই। ভুলত্রুটি ক্ষমা করবেন।

Muhammed Tareq Aziz: মহিলাদের মসজিদে নামাজ নিরুৎসাহিত করে ঘরে নামাজ পড়াকে উৎসাহিত করেও তো হাদিস আছে, সেইগুলো যদি শেয়ার না করেন, তাহলে আপনি শুধুমাত্র এক ধরনের হাদিসের প্রতি পক্ষপাতিত্ব করছেন।

মুসআব ইবনে উমাইর: আসসালামু আলাইকুম। আপনার যেসব দিক নির্দেশনা আছে, যা কওমি মাদ্রাসায় তথা মাদ্রাসা শিক্ষা-ব্যবস্থাপনায় কোনো উপকারে আসবে বা সংস্কার প্রয়োজন বলে আপনি মনে করেন, সেসব একটা লিস্ট করে বা সুযোগ করে হাটহাজারী মাদ্রাসা বা সেসব কওমি মাদ্রাসায় গিয়ে মুহতামিম্ এর কাছে পরামর্শ দিতে পারেন। আপনার যুক্তিতে ভুল থাকলে তারা ধরিয়ে দিবেন। তাদের ভুল থাকলে তা তারা উপলব্ধি করবেন।

এখানে আমাদের মতো আম-জনতার সাথে এগুলো বলে কী ফায়দা স্যার? আপনার সব যুক্তি ১০বার করে খণ্ডন করতে পারে এমন লোকও সেখানে থাকতে পারে। কিন্তু এখানে আমরা নাদান মূর্খ ছাড়া আর কিছুই নই আপনার জ্ঞানের তুলনায়। বেয়াদবি নেবেন না প্রিয় স্যার। আপনার মতামত অবশ্যই সম্মান করি। তবে আমরা আমাদের জ্ঞানকেই সঠিক জ্ঞান মনে করি এটাই সমস্যা। সহনশীলতা কম আমাদের মাঝে। ক্ষমা করবেন।

Zayef Atik: আল্লামা ডক্টর মুহাম্মাদ ইকবালের ছায়া দেখতে পাই আপনার জ্ঞানতাত্ত্বিক অস্তিত্বে। আপনার জ্ঞান ও মেধা যদি কাজে লাগানো যায়, বর্তমান সময়ের ইসলামের দার্শনিক মূল্যায়ন নবরূপ লাভ করবে, সন্দেহ নাই।

আল্লামা ইকবাল এতোবড় দার্শনিক হওয়া সত্বেও ধর্ম, দর্শন এবং সাহিত্য ইত্যাদি বিষয়ে উলামায়ে কেরামের সাথে গভীর নিবিড় ইলমী মুজাকারা অব্যাহত রাখতেন। ইমাম আনওয়ার শাহ কাশ্মীরী রহঃ তো বলতেন, ডক্টর ইকবাল আমার কাছ থেকে যা অর্জন করেছে, কোনো মাওলানাও তা অর্জন করতে পারে নাই। আপনি সম্ভবত জানেন যে আল্লামা ইকবালের চেয়ে কমপক্ষে সাত বছরের ছোটো ছিলেন আল্লামা সাইয়েদ সুলাইমান নদভী। কিন্তু ইলমের পিপাসা আল্লামা ইকবালের জ্ঞানার্জনের পথে বয়সের ব্যাপারটাকে প্রতিবন্ধক হিসেবে দাঁড় করায় নাই। আল্লামা ইকবাল দর্শন, সাহিত্য, ইসলামী আইন এবং ধর্মতত্ত্ব বিষয়ে আল্লামা নদভীর কাছে এতোবেশি চিঠি চালাচালি করেছেন, যা বর্তমানে গ্রন্থনায় রুপ নিয়েছে। আর জানতে চাওয়ার ভাষা ভঙ্গিমাও ছিল এমন, যেন একজন তালিবুল ইলম তার উস্তাজের কাছে সবিনয়ে আরজ করছেন কোনো মাসআলা।

আমি আপনাকে পরামর্শও দিচ্ছি না, উপদেশও না। আমি আবদার করছি, আপনি যদি দেশের কিংবা বিদেশের, আপনার ইখলাস এবং জানাশোনার নিক্তিতে উত্তীর্ণ, এমন কোনো আলেমের সাথে সম্পর্ক রেখে চলেন এবং বিশেষ করে ধর্ম ও ধর্মতত্ত্ব-বিষয়ক আলাপগুলো জাহির করার আগে তাঁর সাথে মুজাকারা করে নেন, তাহলে আশা করি উম্মতে মুসলিমা আপনার যাবতীয় জ্ঞান-গরীমা অত্যন্ত নিরাপদে গ্রহণ এবং পালনে তৃপ্তি বোধ করবে। দোয়া চাই আর বেয়াদবি হয়ে থাকলে ক্ষমা চাই প্রিয় স্যার।

Saikat Hossain: মজার বিষয় হলো রাসূলের (সা.) সময়ে সেখানে ইসলামী শাসন ছিলো কিনা সেটাও দেখতে হবে। আরও কিছু বিষয় আছে। ঐ শাসনব্যবস্থা বিষয় নিয়ে কথা বলার সাহস না থাকলে আশেপাশের কারণগুলোকে না হাতড়ানোই ভালো। মসজিদে ইমামরা খুতবা দিতে পারে না ইচ্ছামতো, সেখানে কোনো অপ্রীতিকর ঘটনা ঘটলে মসজিদই বন্ধ করে দিবে এই লিংকনের গোলামরা। নিজেরা সাজানো নাটক করেও যে দুর্নাম ছড়াবেনা তার ঠিক নাই। চট্টগ্রাম বিশ্ববিদ্যালয়ের পরিবেশ থেকেই আপনার অনুমেয় হওয়ার কথা।

H.M. Ibrahim: ধন্যবাদ, প্রিয় জামিয়াতে আগমনের জন্য।

মুফতী তৌহিদুল ইসলাম: মসজিদে আসার সময় নারী সাহাবী ধর্ষিত হয়েছিলেন। এটা কি আপনি স্বপ্নে দেখেছেন নাকি আপনার কাছে ওহী এসেছিলো? রেফারেন্সটা দিলে খুশি হবো।

M A Monjur Limon: আমরা মুসলিম পুরুষরা নিজেদের মা-বোনদের দোযখে রেখে নিজেরা জান্নাতে যেতে চাই।

লেখাটির ফেইসবুক লিংক